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🎙️ Diálogos sobre literatura: Canto XIV (Divina Comedia, Dante)
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- Dec 9, 2025
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Summary
En este Canto XIV, y como venimos viendo en los Cantos XI, XII y XIII, Dante sigue con otra categoría de los clasificados como “ violentos ”, en este caso los violentos contra Dios o blasfemos. Así, son fundamentales los versos 10-12, se describe la toponimia de este Séptimo Círculo con precisión. Este Círculo está formado por tres recintos concéntricos: en el exterior, el río de sangre; en el medio, el bosque de hombres-árboles; en el interior, el arenal encendido en fuego. En ellos penan, respectivamente, los violentos contra sí mismos (suicidas y dilapidadores), los violentos contra Dios (blasfemos) y los violentos contra la naturaleza (sodomita) y el arte (usureros). La playa de los violentos contra Dios, Gustavo Doré. En este Canto, se contiene una mención a “ la demás gente forzuda ”, o, lo que es lo mismo, a los Cíclopes, hijos del Cielo y de la Tierra, que sólo tenía un ojo en la frente. Fueron los artífices en la fragua de Vulcano, donde fabricaban los rayos de Júpiter. Tambien a dos eventos mitológicos: el primero, el denominado “ Gigantomaquia ” aparece referido en el verso 58: “ la acción de Flegra ”. Y el segundo, la Titanomaquia, menos relevante por el sentido del propio Canto. Zeus contra Porifirión en la Gigantomaquia (Museo de Pérgamo, Berlin). Atenea contra Alcioneo, otra de las luchas dentro de la Gigantomaquia. Museo de Pérgamo (Berlín). Cílica con gigantomaquia del pintor Aristófanes y el ceramista Ergino (hacia 410 a. C.) que se conserva en el Antikensammlung Berlin . En el friso exterior se representa la lucha de Ares contra Mimón , Apolo contra Efialtes, Hera contra Foitos, Zeus contra Porfirión, Atenea contra Encélado y Hécate contra Clitio. Por su importancia, hemos de citar al blasfemo Capaneo, que lo es incluso en el Infierno, después de ser…