Episode
Schabbat Wajakhel & Pekude || Heilig: Zeit oder Raum?
- Podcast
- Das Wort zum Schabbat
- Published
- Mar 13, 2026
- Duration seconds
- 1687
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- https://plus.ahavta.com/p/wajakhel-and-pekude-heilig
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Summary
Vielen Dank an alle, die das Live-Video verfolgt haben – auch mit der kleinen Unterbrechung, die es Live immer geben kann! Sei auch beim nächsten Mal wieder dabei. Rabbiner Dr. Jehoschua Ahrens erklärt, warum die Doppel-Parascha „ Wajakhel-Pekude “ (2. Mose 35–40) das zweite Buch Mose erst vollständig abschließt. Unter Berufung auf Nachmanides (Ramban) betont er: Weder der Auszug aus Ägypten noch die Gabe der Tora am Sinai stellen bereits die wahre Freiheit dar. Erst mit dem Bau des Mischkan – des mobilen Stiftszeltes – ist der Exodus wirklich vollendet. Denn wahre Freiheit bedeutet, selbst einen heiligen Ort zu schaffen, an dem das Volk mit Gott in Verbindung treten und selbst entscheiden kann, wann es arbeitet und wann es ruht. Du kannst den Tora-Abschnitt der Woche in der Übersetzung durch Samson Raphael Hirsch lesen und als Podcast hören: https://plus.ahavta.com/p/wajakhel-b47 Schabbat und Mischkan – untrennbar verbunden Der scheinbar überraschende Schabbat-Vers zu Beginn von Wajakhel (2. Mose 35,2) – „Sechs Tage sollt ihr Arbeit tun, am siebten ist euch Schabbat“ – wird von Ahrens als theologisch zwingend erklärt. Laut talmudischer Tradition sind die 39 Kategorien der am Schabbat verbotenen Arbeiten genau jene Tätigkeiten, die beim Bau des Stiftszeltes verrichtet wurden. Rabbiner Samson Raphael Hirsch deutet dies so: Der Mensch unterwirft sich die Welt, um sich und seine Welt Gott zu unterwerfen. Am Schabbat hält er inne und huldigt damit dem einzigen wahren Schöpfer – dem Bekenntnis, dass nicht er selbst, sondern Gott der eigentliche Urheber aller Schöpfung ist. Selbst die Heiligkeit des Mischkan vermag den Schabbat nicht zu „übertrumpfen”. Heiligkeit in Zeit und Raum Im Zentrum steht für Ahrens die Frage, was im Judentum als „heilig” gilt. Mit Abraham Joshua H…